Comme le veut la tradition avant la célébration de la Tabaski, le khalife des Baye Fall a offert, le 26 juin dernier, 1120 moutons au khalife général des mourides. Outre cet aspect symbolique, la rencontre a été marquée par la déclaration de Serigne Mountakha Mbacké, exprimant son souhait de voir Touba jouir de son « indépendance » au même titre que le Vatican. Il a également souligné que, de toute façon, « la ville se dirige dans cette direction ». Dans cet article, Seneweb propose quelques similitudes entre ces deux lieux saints.
L'autonomie religieuse à Touba se manifeste de plusieurs manières. Tout d'abord, les mourides ont le pouvoir de développer et de suivre leurs propres codes de conduite. Ces codes vont au-delà des obligations islamiques de base et englobent des aspects spécifiques tels que la solidarité communautaire, l'entraide et le travail acharné. La notion de "travail" est centrale pour les mourides, et leur engagement envers celui-ci est considéré comme un acte de dévotion envers Dieu. Ainsi, l'autonomie religieuse leur permet de créer un équilibre unique entre leur foi et leur engagement dans des activités économiques.
En outre, cette autonomie se reflète dans la manière dont la confrérie mouride gère ses propres affaires internes. La ville de Touba est un exemple remarquable d'autogestion religieuse. Les mourides ont construit leur propre infrastructure, y compris des mosquées, des écoles, des hôpitaux et des centres de formation professionnelle. On peut notamment citer la Grande mosquée de Massalikoul Djinane, l’Université Cheikh Ahmadou Bamba et prochainement, le complexe international Khadim Rassoul de France (CIKR). Cette infrastructure indépendante renforce le sentiment de communauté parmi les mourides et permet de mettre en pratique leurs valeurs et leurs croyances de manière concrète.
Le « Ndigel » du Khalife et la parole du Pape
Tout comme le Pape exerce une influence morale et spirituelle sur les fidèles catholiques à travers le monde, le Khalife général des mourides occupe une place similaire au sein de la communauté mouride. Les ordres et recommandations émanant de ces figures religieuses guident et influencent les croyants, déterminant souvent leurs actions, leurs décisions et leurs interactions avec les autres membres de la communauté.
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En outre, cette autonomie se reflète dans la manière dont la confrérie mouride gère ses propres affaires internes. La ville de Touba est un exemple remarquable d'autogestion religieuse. Les mourides ont construit leur propre infrastructure, y compris des mosquées, des écoles, des hôpitaux et des centres de formation professionnelle. On peut notamment citer la Grande mosquée de Massalikoul Djinane, l’Université Cheikh Ahmadou Bamba et prochainement, le complexe international Khadim Rassoul de France (CIKR). Cette infrastructure indépendante renforce le sentiment de communauté parmi les mourides et permet de mettre en pratique leurs valeurs et leurs croyances de manière concrète.
Le « Ndigel » du Khalife et la parole du Pape
Tout comme le Pape exerce une influence morale et spirituelle sur les fidèles catholiques à travers le monde, le Khalife général des mourides occupe une place similaire au sein de la communauté mouride. Les ordres et recommandations émanant de ces figures religieuses guident et influencent les croyants, déterminant souvent leurs actions, leurs décisions et leurs interactions avec les autres membres de la communauté.
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L'une des caractéristiques marquantes de la confrérie mouride est la notion de "Ndigel". Ce terme évoque un ordre ou une recommandation émise par le Khalife général des mourides. C'est un appel à l'action, une directive qui engage les fidèles à agir d'une certaine manière. Cette similitude avec les messages et les enseignements du Pape est indéniable. Lorsque le Pape parle, que ce soit lors de ses discours, homélies ou encycliques, les catholiques à travers le monde écoutent attentivement, interprètent ses paroles et les intègrent dans leur vie quotidienne.
Toutefois, il est important de noter que ces deux figures religieuses opèrent dans des contextes différents et avec des cultures et des traditions distinctes. Les enseignements et les appels du Pape sont profondément enracinés dans la doctrine catholique et influencent les pratiques spirituelles et éthiques des fidèles. De même, les "Ndigeuls" du Khalife général des mourides s'inscrivent dans le cadre de la confrérie mouride, guidant les actions des fidèles conformément aux valeurs de la confrérie et de l’islam.
Préservation des traditions et des valeurs religieuses
Le maintien des traditions occupe une place prépondérante à Touba et au Vatican. À Touba, chaque année, des millions de fidèles convergent vers la Grande Mosquée pour célébrer le Magal, une manifestation religieuse majeure qui commémore le départ en exil du fondateur de la confrérie. Cette célébration est l'occasion de renforcer les liens spirituels et culturels entre les adeptes mourides. De manière parallèle, le Vatican accueille des pèlerins et des fidèles du monde entier pour des événements tels que les messes papales et les cérémonies liturgiques. Ces rassemblements offrent une plateforme pour la transmission de la foi et des valeurs chrétiennes, tout en maintenant une continuité avec les pratiques anciennes.
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[Statut spécial de Touba 2/3] Touba et la politique : des rapports tumultueux
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La préservation de la culture et des valeurs religieuses est une caractéristique essentielle à la fois pour Touba et le Vatican. À Touba, la confrérie mouride insiste sur la solidarité, la générosité envers les plus démunis et la discipline spirituelle. Ces valeurs sont transmises de génération en génération à travers les enseignements des guides religieux. De manière analogue, le Vatican met en avant des valeurs telles que la charité, la miséricorde et la paix. L'Église catholique travaille inlassablement pour incarner ces principes à travers des initiatives humanitaires et des programmes de sensibilisation.
La dimension architecturale joue également un rôle significatif dans la préservation des traditions à Touba et au Vatican. À Touba, la Grande Mosquée, un chef-d'œuvre architectural, symbolise la centralité de la foi mouride. Les minarets et les dômes ornés de motifs complexes rappellent l'histoire et les enseignements de la confrérie. De même, la Basilique Saint-Pierre au Vatican, avec sa grandeur majestueuse et son riche héritage artistique, est un témoignage visuel de l'importance du catholicisme. Ces structures emblématiques incarnent l'histoire et la spiritualité de leurs traditions respectives.
Le Hadiya chez les Mourides et le Denier de Saint-Pierre : deux formes de soutien spirituel et financier
Dans le domaine de la spiritualité, des liens profonds se tissent entre les disciples et leurs guides spirituels à travers le monde. Une de ces connexions est illustrée par la tradition du "Hadiya" chez les Mourides et le "Denier de Saint-Pierre", une contribution volontaire des fidèles à la papauté dans l'Église catholique romaine. Bien que ces deux pratiques religieuses semblent distinctes à première vue, un examen plus approfondi révèle des similitudes frappantes dans leur essence et leur objectif.
Le Hadiya, mot arabe signifiant don ou cadeau pieux, occupe une place importante dans la relation entre le disciple et son maître spirituel au sein de la confrérie mouride. Tout comme le Denier de Saint-Pierre, il s'agit d'une offrande destinée à soutenir la cause spirituelle et à maintenir les enseignements du guide religieux. Comme l’indique ce verset du Coran : "Dieu s'est fait céder par les croyants leurs vies et leurs biens en contrepartie du Paradis" (S9V111).
Dans son ouvrage "Nahju Qadâil Hâj", Cheikh Ahmadou Bamba, figure éminente de la confrérie mouride, exhorte les fidèles à ne pas cesser de combler leur maître spirituel de dons, aussi modestes soient-ils. Cette pratique, loin d'être un simple acte de générosité, est considérée comme une expression d'affection envers celui qui guide sur le chemin de la foi. Cette idée est reflétée dans les paroles de Serigne Touba : "Ne cesse de le combler de dons, dans la mesure de ton possible / Si modiques soient-ils, pour te conformer à ce qui est transmis, à savoir que cela augmente l'affection de celui qui aime" (La Voie de la satisfaction des besoins vers 198, vers 201)
Une similitude frappante entre le Hadiya et le Denier de Saint-Pierre réside dans leur but ultime : soutenir les œuvres spirituelles et charitables. Alors que le Hadiya chez les Mourides alimente les projets religieux et sociaux de la confrérie, le Denier de Saint-Pierre offre un soutien financier crucial à la papauté pour faire face aux défis économiques et représente le plus gros pourcentage de ses recettes. Historiquement, le Denier de Saint-Pierre a évolué pour devenir une contribution volontaire des fidèles en réponse aux besoins financiers du Saint-Siège, tout comme le Hadiya chez les Mourides vise à garantir la continuité des enseignements spirituels et des activités charitables. A Touba, la structure chargée de collecter ces fonds se nomme Touba Ça Kanam. Elle a pour ambition de faire de Touba l’une des cités les plus attrayantes au monde en investissant dans plusieurs secteurs d’activités dont le social.
En fin de compte, que ce soit à Touba sous l'autorité du Khalife général des mourides ou au Vatican sous la parole du Pape, il est clair que les figures religieuses jouent un rôle vital dans la préservation de la cohésion communautaire. Leurs enseignements et directives ont le pouvoir d'unifier des individus venant de divers horizons, les guidant vers des valeurs partagées et un objectif commun. Dans un monde marqué par la diversité et la complexité, ces guides spirituels sont des phares qui éclairent le chemin vers une harmonie collective et un engagement solidaire.
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Le Hadiya, mot arabe signifiant don ou cadeau pieux, occupe une place importante dans la relation entre le disciple et son maître spirituel au sein de la confrérie mouride. Tout comme le Denier de Saint-Pierre, il s'agit d'une offrande destinée à soutenir la cause spirituelle et à maintenir les enseignements du guide religieux. Comme l’indique ce verset du Coran : "Dieu s'est fait céder par les croyants leurs vies et leurs biens en contrepartie du Paradis" (S9V111).
Dans son ouvrage "Nahju Qadâil Hâj", Cheikh Ahmadou Bamba, figure éminente de la confrérie mouride, exhorte les fidèles à ne pas cesser de combler leur maître spirituel de dons, aussi modestes soient-ils. Cette pratique, loin d'être un simple acte de générosité, est considérée comme une expression d'affection envers celui qui guide sur le chemin de la foi. Cette idée est reflétée dans les paroles de Serigne Touba : "Ne cesse de le combler de dons, dans la mesure de ton possible / Si modiques soient-ils, pour te conformer à ce qui est transmis, à savoir que cela augmente l'affection de celui qui aime" (La Voie de la satisfaction des besoins vers 198, vers 201)
Une similitude frappante entre le Hadiya et le Denier de Saint-Pierre réside dans leur but ultime : soutenir les œuvres spirituelles et charitables. Alors que le Hadiya chez les Mourides alimente les projets religieux et sociaux de la confrérie, le Denier de Saint-Pierre offre un soutien financier crucial à la papauté pour faire face aux défis économiques et représente le plus gros pourcentage de ses recettes. Historiquement, le Denier de Saint-Pierre a évolué pour devenir une contribution volontaire des fidèles en réponse aux besoins financiers du Saint-Siège, tout comme le Hadiya chez les Mourides vise à garantir la continuité des enseignements spirituels et des activités charitables. A Touba, la structure chargée de collecter ces fonds se nomme Touba Ça Kanam. Elle a pour ambition de faire de Touba l’une des cités les plus attrayantes au monde en investissant dans plusieurs secteurs d’activités dont le social.
En fin de compte, que ce soit à Touba sous l'autorité du Khalife général des mourides ou au Vatican sous la parole du Pape, il est clair que les figures religieuses jouent un rôle vital dans la préservation de la cohésion communautaire. Leurs enseignements et directives ont le pouvoir d'unifier des individus venant de divers horizons, les guidant vers des valeurs partagées et un objectif commun. Dans un monde marqué par la diversité et la complexité, ces guides spirituels sont des phares qui éclairent le chemin vers une harmonie collective et un engagement solidaire.
32 Commentaires
Ndeye
En Novembre, 2023 (11:20 AM)-
Mais bon dieu bon sang, pourquoi comparez-vous Touba au Vatican? Ces deux villes saintes ne peuvent nullement être comparables. Les exemples que l'auteur de ce texte donne ne me semblent pas appropriées. D'abord, je ne suis pas chrétien, mais je pense que le Vatican est l'équivalent de la Mecque pour les chrétiens. Ils y vont tous pour faire leur pélérinage. Est-ce le cas pour Touba? Est-ce que tous les musulmans du monde considèrent Touba comme un lieu de pélérinage? Non, me semble-t-il...D'autres parts, lorsque le Pape parle, ou célébre Noël, il est suivi et écouté par l'ensemble des chrétiens du monde, quelque soit leur lieu de résidence ou le pays où ils se trouvent. Est-ce le cas pour le Khalife général des Mourides? Au sénégal, notre pays, est-il écouté par tous les musulmans? Le "Ndigueul" dont il parle, est-il suivi par tous les musulman de notre pays? Alors s'il vous plaît, il faut comparître deux choses qui sont comparables. Je suis musulman et je crois à ce que serigne Touba a fait, notamment sa contribution au développement de l'islam au sénégal. D'autres y ont également contribué; je veux parler de Elhadj Malick Sy, Baye Niasse, Baye Laye etc. Touba qui était un petit village, est devenue aujourd'hui une ville certes important, mais elle fait intégralement partie du Sénégal. Par conséquent, elle doit être régie par les mêmes lois et règlements édictés pour tout le sénégal. Vive le Sénégal, vive l'unité et l'intégralité du notre peuple. Vivons tous en harmonie. Pour nous musulmans, agissons simplement par rapport aux recommandations de Dieu eu au prophète Rassoulallah.
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{comment_ads}Cheikh Diop
En Novembre, 2023 (11:55 AM)-
Vatican dou Sen morom..arretez de rever. Touba n' a ni l' ampleur ni meme le contenu
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+603
-383
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{comment_ads}Revenue Debout
En Novembre, 2023 (13:05 PM)Reply_author
En Novembre, 2023 (14:37 PM)Retournons à la Sounna.
Fakir
En Novembre, 2023 (11:23 AM)Fakir
En Novembre, 2023 (11:25 AM)Janeer
En Novembre, 2023 (11:26 AM)-
Le probleme c' est qu' il ne comprennent absolument rien de Notre religion et veulent toujours se comparer a nous..continuer a perdre votre temps..nous on progresse
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+20
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{comment_ads}Allez Etudier D'abord
En Novembre, 2023 (13:09 PM)Wewe
En Novembre, 2023 (11:41 AM)Waw
En Novembre, 2023 (11:43 AM)Moom
En Novembre, 2023 (11:45 AM)Kalkulart
En Novembre, 2023 (12:02 PM)Pape
En Novembre, 2023 (12:11 PM)Deug Deug
En Novembre, 2023 (12:21 PM)Potain
En Novembre, 2023 (12:23 PM)-
En plus il compare et le khalie au Pape. Non mais ce type est un vrai plaisantin
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+44
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En Novembre, 2023 (12:26 PM)Ahahahah
En Novembre, 2023 (12:28 PM)Demal guestou wate mo guene sa comparaison doff yi
Serignetoubab
En Novembre, 2023 (12:45 PM)Les eveques ont livre des batailles acharnees contre les armees du roi d'Espagne et de l'Autriche-Hongrie pour occuper grande partie de l'italie telle qu'on la connait aujourd'hui.
C'est bien apres le grand regne des Papes que Garibaldi parti de Genes et Cavour parti de Turin que les armees italiennes ont pu reconquerir les parties qui encerclent Rome pour creer cette nouvelle Italie.
tout citoyen de touba devra avoir 1 VISA on aura zero marchand ambulant dans le pays zero occupation du troittoir, touba n aura plus d eau.
-
t'as rien compris, on va avoir notre staut spécial puis drainer dans la ville sainte de l'argent issu du monde entier et on réformera le système éducatif
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En Novembre, 2023 (16:02 PM)Kholal
En Novembre, 2023 (13:11 PM)-
Alors si je comprends bien un propriétaire un terrain avec titre foncier peux y construire une maison et faire tout ce que bon lui semble (prostitution, trafic de tout genre , avoir ses propres lois sans être inquiète ?k
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+2
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{comment_ads}Ciarli
En Novembre, 2023 (18:38 PM)Mags Maguette
En Novembre, 2023 (13:40 PM)Il s'amuse à comparer une confrérie dévoyée des objectifs de son fondateur depuis belle lurette, à une religion.
Nguir Y alla sortez le Vatican de vos inepties !
Ceux qui influencent le Khalife pour que Touba obtiennent un statut spécial, servent des intérêts qui n'ont rien à voir avec une quelconque croyance religieuse.
Claude
En Novembre, 2023 (14:18 PM)Aicha
En Novembre, 2023 (15:09 PM)-
tout le monde sait à l'heure actuelle que les disciples sont plus fervent mourides en paroles et en actes que la famille de serigne touba
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En Novembre, 2023 (15:50 PM)et tout le monde sait aussi que t'es juste une jalouse mais ça ça empechera en rien le mouridisme de rayonner encore et toujours plus
Senegal Libre
En Novembre, 2023 (15:25 PM)Vantican c'est pour toute une religion
Touba, pour une confrerie
khana kone Tidiane yii, Layène yii, Khadre yii, wa ndiassane lathié sen INDEPENDANCE.
Vraiment il faut arréter de vouloir mener le peuple en bateau, ces policitiens pensent etre plus intelligents que le peuple, ils cherchent toujours à diviser ppour mieux régner.
Mettez de l'ordre dans cette zone mo gueune
ASSEZ ASSEZ ASSEZ pour l'utilisation de la religion à des fins politiques.
Vous: critiquer tout ce qui émane de Touba ou a trait aux Morides et leur foi.
Nous: adorer Dieu, dans le travail, la solidarité et la discipline.
So make no mistake, on va continuer de vous énerver 🤣
-
Le Mouridisme n'est pas une tarikha ou confrérie, c'est la Réhabilitation de l'islam, donc l'islam.
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+1
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En Novembre, 2023 (19:21 PM)Alors assimilable au Vatican.
Ici Bas C'est Touba
En Novembre, 2023 (16:08 PM)Mais touba ne peut pas l'être, le territoire sénégalais est indivisible et ne le sera jamais pour eviter sa disparition
La sécession n'existe pas chez nous, trop petit pays !!!!
Samba Ngalam
En Novembre, 2023 (18:02 PM)On a connu une affaire Penda Ba dont personne, jusqu'à présent ,ne maîtrise les tenants et aboutissants.
Ça sentait la manipulation à plein nez.
Sans en connaître le ou les auteurs et à quelles fins ?
A part l'objectif immédiat de diviser les communautés aux premières heures de l'arrivée de Macky au pouvoir , personne ne sait , à ce jour, la finalité de cette histoire.
On a eu Bakka et Makka !
Kéne khamoul fou Lolou diogue AK LOU takh gnou YÉKATI KO wone .
Pour ce qui est de donner à Touba un statut spécial pour une plus grande main- mise de l'autorité du KHALIFE général sur la sécurité de la ville , les bonnes mœurs de ses habitants et la mise en oeuvre orthodoxe de la VOIE MOURIDE telle qu'enseignée par le CHEIKH , pourquoi pas ?..
C'est même très bien.
Touba, modèle achevée de cité mouride ,pourrait déteindre positivement sur la bonne marche du pays.au moment où les menaces contre l'islam sénégalais viennent de partout.
De l'intérieur comme de l'extérieur.
Préserver l'originalité de Touba comme celle des autres cités religieuses est une oeuvre de salubrité publique mais le discours pour y parvenir, ce discours - là à ce moment-ci , ne semble pas bien compris des certains Sénégal.
Cela se comprend car à chaque approche d'élection , les gens sont soupçonneux.
Attention à ne pas gâcher une belle idée par un discours qui paraît anachronique pour beaucoup.
Parce qu'après les elections,le Sénégal continuera à vivre et il sera en meilleure santé avec une ville de Touba écoutée et respectée par tous.
Touba a toujours tout réussi par la négociation et la persuasion.
Dara warou KO SOPI
Wa salam
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